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elena ferrante:一个消失的作者和后人身份的问题


我的才华横溢的朋友,elena ferrante,现在是一部成功的电视连续剧。 HBO

富含玛丽亚费拉拉, 365体育
发布于2019年7月1日

我们真的是谁?这绝对是在法律的眼中,或者如果我们处于一系列工作中,我们的身份对于正确地完成我们的工作至关重要。例如,如果我们说我们可以驾驶飞机而我们随后被雇用为商业飞行员,那么如果我们从未接受过适当的培训,那么我们的身份确实对数百人的生命至关重要。

但据世界着名作家埃琳娜·费兰特(Elena ferrante)所说,有一个专业领域,注册办公室的记录和正规教育并不重要。像她 她在监护人专栏中写道 在2018年4月:

在艺术作品中,传记和自传有一个完全不同于我们归因于简历或所得税申报表的真理。在那个空间里,必然存在一种发明自由,它允许人们在日常生活中违反关于真理的所有协议。

自从她的首张小说,l'amore molesto(令人不安的爱情)于1992年出版以来,ferrante一直与这种态度保持一致 - 对她的简历几乎没有透露,甚至更少关于她的所得税回报。也就是说,直到当天记者克劳迪奥加蒂出版 他的调查报告 根据加蒂对出版商账户的分析,有证据表明,那不勒斯小说的作者与一位特定的银行账户持有人一致:译者阿妮塔拉贾,那不勒斯作家多梅尼科斯坦纳的妻子。

2017年4月,我在都柏林的意大利文化学院采访了starnone。作为他书籍的贪婪读者,我真的很期待那次会议,并且已经准备了几个月。当我听说拉贾也将出现在都柏林时,紧张局势开始上升。我被警告不要问任何可能暗示我认为raja的问题 - 或者starnone,就此而言 - 可能是“elena ferrante”书背后的大脑:“domenico 真的很生气 当有人问他是否是埃琳娜时,“有人告诉我。

2017年4月,在都柏林采访作者domenico starnone的enrica maria ferrara。 作者提供

但是我无法抗拒诱惑,我允许自己提出一个可以间接暗示费兰特身份问题的问题。它与starnone的2016年小说有关 联系最开始的是主角万达写的一系列信件,她的丈夫阿尔多为了一个年轻女人而放弃了她,这让她感到心烦意乱。我问他(过去式:

关系分为三个部分,分别从三个不同的角度来看:丈夫,妻子和孩子。从万达的角度来讲这个故事是多么具有挑战性?一般来说,男性作家难以从女性角度参与第一人称叙事吗?

starnone给了我一个坚定的目光。我能感受到紧张。然后,出乎意料的是,他给了他一个宽阔的解除武装的微笑。 “这取决于作家的模仿能力,这是讲故事的关键因素之一,”他说。根据starnone的说法,一个优秀的作家就是能把自己放在任何人身上的人。书面文字可以说出任何声音,“即使是燃烧的火柴闪烁的火焰”。

这个比喻很有力量。一个闪烁的火焰:有一刻它在那里,而下一个它不是。喜欢作者elena ferrante的面孔和性别。

无国界,复数,后人

我的个人研究 费兰特的身份观念 与starnone关于移情谈判“他者”的重要性的讨论很好地结合在一起。为了创造令人信服的人物,starnone似乎在争论,作家必须能够感受到别人的感受,想想别人的想法 - “成为”别人,如果只是纸上谈兵。

同样地,在ferrante中 - 正如我所说的那样 深入研究 她的作品 - “i”总是通过与“你”的关系来定义,因此身份总是关系的。此外,所讨论的“你”可能不是另一个人,而是动物,物体,环境或技术装置。人类和非人类实体之间的这种特殊的同理心产生了一种新的身份,这种身份不仅仅是“关系”,而且实际上是后人。

要了解我们如何成为后人,想一想智能手机和社交媒体如何塑造我们的日常生活,以便我们通过技术与他人保持联系。想想我们对宠物和动物的情感约束,这些宠物和动物的情感可能是生物的状态 很快就会得到法律承认。或者思考关于气候变化的辩论如何影响我们的饮食习惯,社会行为甚至是我们的生殖精神,如图所示 出生前锋 (因气候变化而拒绝生孩子的妇女)

埃琳娜·费兰特的那不勒斯四重奏。 亚马逊

关于后人身份的话题,我编辑了即将收集的论文卷,[意大利文学和电影中的后人文主义。边界和身份]。在我关于ferrante的章节中,我解释了为什么两个朋友elena和lina之间的共生关系,我的朋友们的主角(现在也是成功的) 电视连续剧)可以定义为“后人”。

埃琳娜和莉娜的身份彼此如此紧密地联系在一起,并且多孔的那不勒斯景观 - 有时被称为不稳定的肉体,物体,惰性物质,能量,血液,熔岩 - 通常读者和观众都会想知道是否事实上,这两个角色只有一个:dyad elena-lina。

通过这两个角色及其周围环境之间的界限的丧失,费兰特打算将注意力集中在一个没有边缘的摇摇欲坠,破碎的世界的令人不安的事物上,这个世界中,单一的身份不断受到“他者” - 男人,女人,头像,动物,环境。

什么是费兰特对这种威胁的回答?她如何建议我们抵制我们对一个无国界的世界的恐惧,在这个世界中,人类的身份有可能消失?


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而不是暗示我们死亡,摧毁自己或消失,就像在那不勒斯四重奏中的莉娜一样,而不是说我们完成了个人主义及其边界概念这一事实。如果通过与他人的对话不断重新定义我们的身份,个人及其姓名就不再重要了。我们的合作努力才是最重要的,我们对他人的同情 - 无论是人类,非人类动物,环境,还是我们的技术头像。

富含玛丽亚费拉拉,讲师/助理教授,语言,文化和语言学院, 365体育

本文改编自 对话 根据创意公共许可证。阅读 来源文章.

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